In the English workshop with families that I organise every single Friday with Lillipeq at Pequeneques Shop. We did an Easter activity all together, singing songs and decorating Easter eggs with colours and stickers. It was really fun!
sábado, 28 de marzo de 2015
martes, 17 de marzo de 2015
Saint Patrick's Day V - School celebration
Many of the students did not know in
depth this cultural and religious celebration held on March 17th in the
Republic of Ireland, so it has been interesting to take advantage of this date
to perform some research together and understand how it is.
I have been working with two classes of 6th grade, with twenty-eight students each one. In each of them, some previous work is done to know the knowledge of the students. Once the brainstorming is done, the ideas are grouped in three groups: "Saint Patrick's life", "Saint Patrick's Day" and "Irish symbols and culture".
The first day of teamwork starts with an activity in which they discover how the Gaelic names are, becoming familiar with them and learning the Gaelic pronunciation. Every student chooses the name he/she likes most from The Little Book of Celtic Names, written by Loreto Todd and published by O'Brien. Once the names are chosen, each student writes it in a piece of paper and he/she decorates it as he/she likes and finally it is glued on the class entry, thus beginning the theming of St. Patrick's Day. Students take the names chosen as theirs new Irish identity until the close of the thematic days of the festivities of St. Patrick's Day.
I have been working with two classes of 6th grade, with twenty-eight students each one. In each of them, some previous work is done to know the knowledge of the students. Once the brainstorming is done, the ideas are grouped in three groups: "Saint Patrick's life", "Saint Patrick's Day" and "Irish symbols and culture".
The first day of teamwork starts with an activity in which they discover how the Gaelic names are, becoming familiar with them and learning the Gaelic pronunciation. Every student chooses the name he/she likes most from The Little Book of Celtic Names, written by Loreto Todd and published by O'Brien. Once the names are chosen, each student writes it in a piece of paper and he/she decorates it as he/she likes and finally it is glued on the class entry, thus beginning the theming of St. Patrick's Day. Students take the names chosen as theirs new Irish identity until the close of the thematic days of the festivities of St. Patrick's Day.
Six meetings are required to collect
the information, to pool it with the peers in each group and to create a poster
about the worked topic. Parallel to these activities, in the English workshop
class, the specific vocabulary is studied. This vocabulary is related to Saint
Patrick, the festival and the Irish culture.
The last session is on Thursday, March 17th, Saint Patrick's Day. That day the students finish their posters and, in groups, they are exposed to the rest of the class, and the students explain the new things that they have discovered about Saint Patrick, the events which are organized in Ireland and all around the world each 17th March, and the most important things about the Irish folklore and culture.
The last session is on Thursday, March 17th, Saint Patrick's Day. That day the students finish their posters and, in groups, they are exposed to the rest of the class, and the students explain the new things that they have discovered about Saint Patrick, the events which are organized in Ireland and all around the world each 17th March, and the most important things about the Irish folklore and culture.
Once
the exhibitions are finished, a new activity starts. This activity is related
with the "leprechauns". Each student gets a piece of paper with the
following message "If I were a leprechaun I would...", and they have
to complete the sentence using their imagination and the knowledge that they
have acquired about these magical creatures.
Finally, everybody celebrates a
themed Saint Patrick's Day party. The students bring green coloured food and
they paint their faces with shamrocks. Using the Holy Trinity meaning of the
shamrock, the school friar comes to the class to confess the students’ sins.
By the other hand, I also have been worked Saint Patrick's day with my other students in the private lessons and in the extracurricular activities at CEIP José Iturzaeta, CEIP La Escuela and in Pequeneques Store, all of them in Rivas Vaciamadrid.
< Saint Patrick's Day IV - Shamrock
By the other hand, I also have been worked Saint Patrick's day with my other students in the private lessons and in the extracurricular activities at CEIP José Iturzaeta, CEIP La Escuela and in Pequeneques Store, all of them in Rivas Vaciamadrid.
< Saint Patrick's Day IV - Shamrock
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viernes, 13 de marzo de 2015
Saint Patrick's Day IV - Shamrock
Otro símbolo irlandés es la hoja de trébol que usó San Patricio para explicar el misterio de la Santísima Trinidad. Llamado "shamrock" en vez de "clover", es un trébol de la especie Trifolium repens que encierra connotaciones mágicas y legendarias heredadas de la tradición celta.
Cuenta la leyenda que San Patricio estaba frente a un grupo de celtas tratando de explicarles el misterio de la Santísima Trinidad, pero aunque lo intentaba, ellos no lo comprendían. De pronto San Patricio miró al suelo, y notó como frente a sus pies crecía un trébol en medio de la hierba.
Cuenta la leyenda que San Patricio estaba frente a un grupo de celtas tratando de explicarles el misterio de la Santísima Trinidad, pero aunque lo intentaba, ellos no lo comprendían. De pronto San Patricio miró al suelo, y notó como frente a sus pies crecía un trébol en medio de la hierba.
San Patricio arrancó la pequeña planta y la mostró al grupo de celtas, explicando que de la misma manera que de un solo tallo brotaban tres hojas, así el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo era uno solo, de modo que las tres hojas del trébol representaba la Santísima Trinidad. Después de esto, el trébol de tres hojas que representa a las tres personas de la Trinidad, pasó a ser un símbolo de la iglesia de Irlanda.
Los irlandeses unieron el trébol a San Patricio y adoptaron esta planta como símbolo nacional. Hoy en día el trébol sigue siendo el emblema nacional de Irlanda y es llevado por los irlandeses en todo el mundo el Día de San Patricio.
< Saint Patrick's Day III: Leprechauns
< Saint Patrick's Day III: Leprechauns
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Saint Patrick's Day III: Leprechauns
jueves, 12 de marzo de 2015
Saint Patrick's Day III - Leprechauns
Otro elemento típico del folclore irlandés es el ser feérico "Leprechaun" cuyo nombre proviene de la palabra gaélica "leipreachán" que significa "el cuerpo pequeño", sin embargo, muchos estudiosos piensan que dicha palabra deriva del gaélico leith bhrogan, que significa "el que hace un zapato", ya que se dedican a fabricar o arreglar zapatos. Se dice que habitan en Irlanda junto a todas las criaturas feéricas, los Tuatha Dé Danann y las otras gentes legendarias desde antes de la llegada de los celtas. Se dice de estos duendes que esconden tesoros de oro y si se les atrapa deben revelar el secreto de su tesoro.
Según la leyenda, si alguien logra fijar la mirada sobre el leprechaun, éste no puede escapar, pero en el momento en que se retira la mirada, desaparece.
Según la leyenda, si alguien logra fijar la mirada sobre el leprechaun, éste no puede escapar, pero en el momento en que se retira la mirada, desaparece.
Según cuenta la tradición, vestían chaqueta roja de brillantes, botones plateados, calzas azules o marrones, zapatos grandes con hebillas gruesas de plata y sombrero tricornio de copa alta. Miden entre quince centímetros y medio metro. Muchos tienen barba y fuman en pipa. Cuando están trabajando, suelen usar un delantal de cuero de zapatero y un pequeño martillo con el que fabrican o arreglan pequeños zapatos de talla de hada.
Viven cerca de los círculos de piedras, o de antiguos sitios célticos o precélticos. Viven en madrigueras, en guaridas bajo o en cerros. Criaturas atadas a la tierra y a la naturaleza, también pueden vivir en pequeñas cordilleras y bosques, en pequeñas cuevas o en huecos de troncos. También hemos visto Leprechauns viviendo cerca de un “círculo de hadas” o en una fortaleza o guarida de hadas. Allí practica su oficio de zapatero, tanto para los hombres, como para los dioses y las hadas. Cuando las hadas les encargan un par de zapatos, ellos sólo les hacen un zapato, nunca el par completo.
Os dejo una historia sobre leprechauns:
Viven cerca de los círculos de piedras, o de antiguos sitios célticos o precélticos. Viven en madrigueras, en guaridas bajo o en cerros. Criaturas atadas a la tierra y a la naturaleza, también pueden vivir en pequeñas cordilleras y bosques, en pequeñas cuevas o en huecos de troncos. También hemos visto Leprechauns viviendo cerca de un “círculo de hadas” o en una fortaleza o guarida de hadas. Allí practica su oficio de zapatero, tanto para los hombres, como para los dioses y las hadas. Cuando las hadas les encargan un par de zapatos, ellos sólo les hacen un zapato, nunca el par completo.
Un granjero se encontraba trabajando en sus tierras cuando descubrió por casualidad a un hombrecillo que se escondía bajo una hoja. Convencido de que se trataba de un leprechaun, el granjero capturó enseguida al hombrecillo en su mano y le preguntó dónde tenía escondido el oro. El leprechaun sólo deseaba que le liberasen, por lo que enseguida le reveló que su tesoro se hallaba oculto debajo de un arbusto cercano. Sin soltar a su diminuto cautivo, el granjero se encaminó hacia el lugar indicado, pero resultó que el arbusto estaba rodeado de otros cientos de arbustos idénticos. Como no tenía a mano ninguna herramienta para cavar, se quitó uno de sus calcetines rojos y lo ató a una rama para marcar el arbusto que el leprechaun le había señalado. Cuando se dirigía a su casa en busca de una pala, el leprechaun le señaló que ya no necesitaba sus servicios para nada y le pidió que le liberara. El granjero accedió, pero no sin antes hacerle prometer que no iría a quitar el calcetín ni a llevarse el oro. Buena idea... pero no resultó como esperaba. Cuando el granjero regresó al campo a los pocos minutos, ¡todos los arbustos estaban marcados con calcetines rojos idénticos!.
Si queréis saber más sobre estas criaturas, podéis ver la película The magical legend of the leprechauns.
< Saint Patrick's Day II: el color verde
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miércoles, 11 de marzo de 2015
Documental: A day in a life
Un nuevo documental producido por la Internacional
de la Educación con el apoyo de Open Society
Foundations fue publicado con ocasión del Día
Mundial de los Docentes. En él se presentan a docentes
de todo el mundo – en países como Argentina,
Togo, India y Bélgica – para arrojar luz sobre
cómo se desarrolla la vida cotidiana de los docentes
del mundo. Titulado “One day in the life of a teacher”
(Un día en la vida de un docente), el documental
destaca las similitudes y las diferencias, así
como los desafíos que afrontan los docentes hoy en
día.
Con un sólido enfoque en la enseñanza y el aprendizaje,
el documental examina asimismo a las personas
detrás de la profesión y el papel de los
docentes en su comunidad y en su sindicato, además
de las consecuencias de las políticas y reformas
actuales que experimentan.
Las voces de los docentes nos recuerdan de modo contundente
el hecho de que la educación de calidad
sigue siendo la base para un futuro sostenible, pacífico
y próspero, la base de un mundo en el que la educación
es un derecho y en el que todo el mundo tiene
igualdad de oportunidades para disfrutar de una educación
de calidad.
El documental es una de las actividades de la campaña
internacional “Unámonos por la Educación Pública”,
destinada a garantizar que la educación de calidad,
gratuita y universal, ocupe un lugar prominente en la
agenda política para un futuro sostenible.
El propósito es hacer un llamamiento a las agencias intergubernamentales,
Gobiernos y autoridades para
que implementen los tres elementos esenciales de la
educación de calidad: educación universal y gratuita,
acceso a recursos y entornos seguros.
La IE, junto a todas sus organizaciones, quiere invitar
a todos sus miembros y compañeros a unirse a crear
red, logrando que sus voces sean escuchadas a fin de
garantizar que los líderes mundiales sepan lo importante
que es un docente de calidad a la hora de conseguir
que los estudiantes desarrollen todo su
potencial.
martes, 10 de marzo de 2015
Saint Patrick's Day II - El color verde
Después del trabajo de investigación que realizamos sobre la figura de San Patricio, les cuento a mis alumnos que Saint Patrick's Day se celebra cada 17 de marzo a nivel mundial, no sólo por irlandeses, sino por gente que no tiene ascendencia irlandesa.
Cristianos y no cristianos celebramos esta fiesta vistiéndonos de verde (porque es el color de primavera en Irlanda y además el color del trébol), disfrutando de la gastronomía irlandesa, la cual incluye col y bebidas irlandesas, y asistiendo a desfiles.
En algunos pubs ofrecen cerveza teñida con colorante alimenticio verde para conmemorar ese día. En Estados Unidos incluso tiñen de verde el río Chicago durante ese día.
lunes, 9 de marzo de 2015
La educación en igualdad
La educación en igualdad...
- Favorece que las alumnas y alumnos puedan expresar sus formas singulares, originales, diversas, pacíficas de ser mujer y hombre.
- Enseña a relacionarse desde el reconocimiento mutuo, el respeto y la responsabilidad.
- Erradica los estereotipos sexistas que impiden el pleno desarrollo intelectual, emocional, físico y social de las alumnas y alumnos.
- Ayuda a tomar decisiones sobre el futuro personal y profesional en función de las aptitudes y expectativas, con seguridad sobre los derechos y sin que estén condicionadas por estereotipos sexistas.
- Enseña a las alumnas y alumnos la historia del feminismo, de forma que sean conscientes del significado de la discriminación histórica y del presente, así como de las aportaciones de las mujeres al conocimiento y desarrollo de la humanidad.
- Desarrolla propuestas educativas que fomenten la corresponsabilidad en el espacio doméstico, los cuidados, la atención a los demás y la participación social.
- Garantiza los mismos derechos y oportunidades para las alumnas y alumnos, atendiendo a su realidad y necesidades específicas.
- Incorpora el conocimiento, los saberes, intereses y experiencias de las mujeres al currículum y a la práctica educativa.
-Desarrolla un currículum que incorpora los saberes y aportaciones de las mujeres en todos los campos del conocimiento, el arte, la historia y la vida en general.
- Prepara a las alumnas y alumnos para tener una actitud crítica y rebelarse ante aquellos mensajes y situaciones que discriminan a las mujeres en cualquier medio de comunicación, nuevas tecnologías o
ámbito social.
- Desarrolla estrategias de participación de las mujeres y los hombres en la gestión y organización de la vida del centro.
- Garantiza que el centro educativo sea un espacio amable, de paz y bienestar donde las alumnas y alumnos participen sin temor a la violencia o a la discriminación sexista, racial u homófoba.
Fuente: FETE UGT La Boletina de Políticas Sociales. nº 1 24 de febrero de 2015
domingo, 8 de marzo de 2015
8 de Marzo - Día Internacional de la Mujer
FETE-UGT celebra el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, bajo el lema:
“Tu educación va a cambiar el mundo. Educa en Igualdad”
El sindicato subraya la importancia de la educación como medio para la consecución de la equidad, la prevención de la violencia de género, la cohesión social, la inclusión y la atención a la diversidad. Pero sobre todo para la formación de ciudadanas y ciudadanos comprometidos con el mundo y el tiempo que les ha tocado vivir.
Se cumplen veinte años de la aprobación de la Declaración de acción de Beijing y quince desde que los Objetivos de Desarrollo del Milenio fijaran la consecución de la enseñanza primaria universal para el año 2015. Ambas declaraciones, que ahora se renuevan con nuevos compromisos, advertían que la educación de calidad es imprescindible para lograr la igualdad de género, así como para el desarrollo sostenible, equitativo y democrático de los pueblos.
Un mensaje que no se corresponde con la ideología del gobierno actual en cuyo plan de recortes se encuentra la extinción de los recursos dedicados a la formación en igualdad, a la educación afectivo sexual o a un verdadero planteamiento de prevención de violencia de género en el sistema educativo.
La Ley de Igualdad efectiva entre mujeres y hombres y la ley Integral contra la violencia de Género hacen de España un país avanzado legislando en igualdad, sin embargo la distancia entre el articulado legal y la realidad del día a día es inmensa.
En los últimos años hemos asistido a un desmantelamiento tanto de las instituciones como de los programas relacionados con la educación en igualdad y a una intencionalidad para desterrar la formación del alumnado en valores de igualdad y ciudadanía. Atrás han quedado los procesos de implementación de los planes de igualdad en educación, la formación inicial y continua del profesorado, la especialización de los agentes de igualdad, la incorporación de programas educativos relacionados con la corresponsabilidad y la igualdad en todos los niveles de la educación. Además la investigación y las publicaciones sobre coeducación parecen inexistentes.
Las pocas acciones que se realizan, como la prevención de violencia de género en los centros escolares son escasas y anecdóticas.
Y mientras los recortes en educación continúan, la realidad nos demuestra que la educación es uno de los instrumentos más importantes para avanzar en la construcción de actitudes que enseñen al alumnado a compartir la vida desde el respeto, el reconocimiento mutuo, la autonomía y la corresponsabilidad.
Las estadísticas a nivel mundial nos muestran que no existe ningún país en el mundo donde las mujeres y los hombres tengan igualdad de oportunidades, igualdad de remuneración o igualdad en acceso a puestos de responsabilidad; que todavía las mujeres ganan menos que los hombres por el mismo trabajo.
Acceden en mayor proporción a los trabajos peor remunerados, informales o precarios, así como empleos a tiempo parciales.
A nivel mundial las mujeres, constituyen únicamente el 21,9% de los parlamentarios; más de un tercio experimentará violencia de género por parte de su pareja; en promedio, poseen únicamente el 15% de títulos de propiedad (de 121 países, 86 todavía tienen leyes o prácticas discriminatorias sobre las herencias). Además las complicaciones en el embarazo y el parto son una de las principales causas de mortalidad entre las niñas de 15 a 19 años en los países en desarrollo.
Por otra parte, continúa recayendo sobre las mujeres el peso del cuidado y la atención a la familia. El trabajo doméstico sigue siendo la principal fuente de ingresos de las mujeres y de las niñas, y para muchas mujeres es el principal trabajo remunerado a tiempo completo.
FETE-UGT reivindica el valor de la educación como herramienta fundamental para lograr la igualdad. Por ello seguirá en el empeño de proporcionar a las trabajadoras y los trabajadores de la enseñanza los recursos necesarios para educar en igualdad, impulsando el trabajo de cooperación internacional y revindicando la educación en igualdad como prioridad.
A continuación os dejo unas actividades para trabajar con alumnos de infantil, primaria y secundaria.
Fuente: FETE UGT
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sábado, 7 de marzo de 2015
Saint Patrick's Day I
En los coles ya hemos empezado a ir contando cosas sobre la festividad de Saint Patrick's Day, que se celebra cada 17 de marzo. Tiene una gran importancia en países de habla inglesa como Irlanda o Estados Unidos.
Esta semana he pedido a mis alumnos que hagan un trabajo de investigación sobre la figura de San Patricio. Comenzaremos la clase con una actividad de preparación y motivación en la que situaré a mis alumnos en el contexto de la celebración, introduciéndoles en la leyenda de San Patricio, usando toda la información que hayan conseguido.
San Patricio cuyo nombre real era Maewyn Succat, nació en Gales en una familia acomodada. Su madre se llamaba Concessa y su padre Calpurnius. un diácono cristiano que también era decurión, lo que probablemente significaba en la época que ostentaba alguna clase de alto cargo civil, además de poseer tierras y disponer de servicio. Su abuelo, Potitus, también era religioso y es presentado como presbítero.
A los 16 años, Maewyn fue hecho prisionero por un grupo de invasores, lo que también significó la destrucción de la casa de la familia, y llevado al otro lado del mar, donde permaneció 6 años en cautividad, trabajando como un pastor solitario cerca del bosque de Killala en el condado de Mayo. Durante ese tiempo dispuso de un maestro y muy probablemente aprendió a hablar gaélico. Su religión fue su consuelo y así se convirtió en un devoto cristiano. Después de los seis años, Patrick oyó la voz de Dios anunciándole que su libertad estaba próxima y un barco le estaba esperando, ya que era tiempo de dejar Irlanda. Decidió escapar y caminó unas doscientas millas (unos trescientos kilómetros) hasta un puerto situado entre Bantry y Wexford, donde efectivamente encontró un barco, cuyo capitán y tripulación eran paganos. Aceptaron admitirlo y, tras tres días de navegación, llegó a su destino, regresando a su casa. Aquí tuvo otra visión: la de un ángel que le dijo que tenía que regresar a predicar el cristianismo a los irlandeses.
Después de 14 años estudiando sacerdocio, Patrick regresó a Irlanda para llevar la palabra de Cristo. Construyó iglesias y expandió el cristianismo durante treinta años. Patricio se acabó convirtiendo en predicador del Evangelio en Irlanda, isla que en esos tiempos se encontraba dividida en numerosos clanes sometidos a la poderosa autoridad de los druidas. Él usaba el trébol de tres hojas, como una metáfora para explicar el concepto de la Santísima Trinidad que, al igual que el trébol, era una misma unidad, pero con tres personas diferentes. La primera hoja de trébol era el Padre, la segunda era el Hijo, y la última el Espíritu Santo. Después de esto, el trébol de tres hojas que representa a las tres personas de la Trinidad, pasó a ser un símbolo de la iglesia de Irlanda.
La leyenda cuenta que San Patricio condujo a todas las serpientes fuera de Irlanda, entrando en el mar y se ahogaron. La explicación seria que la serpiente era un símbolo pagano venerado, y quizás éste era un cuento figurativo que alude al hecho que él alejo el paganismo fuera de Irlanda.
Murió el 17 de marzo del año 460 después de Cristo. El día 17 de marzo es la celebración de San Patricio, es una fiesta irlandesa que honra a San Patricio, quien fuera el misionero que evangelizo y llevó el Cristianismo a la Isla en el siglo 400 DC. Es conocido como el santo patrón de Irlanda, junto a santa Brígida y san Columba.
Murió el 17 de marzo del año 460 después de Cristo. El día 17 de marzo es la celebración de San Patricio, es una fiesta irlandesa que honra a San Patricio, quien fuera el misionero que evangelizo y llevó el Cristianismo a la Isla en el siglo 400 DC. Es conocido como el santo patrón de Irlanda, junto a santa Brígida y san Columba.
En España es patrón de la ciudad de Murcia y su antiguo reino, debido a que la reconquista de estos territorios se produjo el día de la festividad del santo del año 1452, tras la victoria obtenida por las tropas cristianas de Juan II de Castilla en la batalla de Los Alporchones. También es patrón de la localidad granadina de Albuñol debido a que, según la tradición, apareció una imagen del santo en la playa proveniente de los restos de un naufragio de un barco irlandés.
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